Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

В. Квачков. Нацгвардия как начало конца"В мире нет бойца храбрей, чем испуганный еврей».

Оригинал взят у castilla_y_leon в Владимир Квачков. Нацгвардия как начало конца
Оригинал взят у m_kalashnikov в Владимир Квачков. Нацгвардия как начало конца


Максим Калашников
Публикую аналитическое письмо Владимира Васильевича. Зная его неукротимую натуру (как у протопопа Аввакума), способность в самопожертвованию и несокрушимую волю, а также то, что против него с 22 апреля заведено новое уголовное дело (об оправдании В.Квачковым терроризма) я убрал "под многоточия" самые опасные места, дабы не навредить Полковнику. Сохраняя характерный стиль Владимира Васильевича. Тут сама фактура бьет наповал.
Владимир Квачков прав: нынешние перетряски-переформирования силовых структур на фоне острейшего социально-экономического кризиса - это уже политический кризис. (ВВК еще не знал о грядущем слиянии ФСБ, СВР и ФСО, когда писал свое послание из-за решетки). Но это лишний раз подтверждает его правоту и проницательность.
Скоро выйдет передача Рой ТВ с Владиславом Жуковским: он снова показывает, что экономика РФ продолжает "ехать", и назначение Кудрина "врачом" - это край, финал.
Бурные события явно близятся. Считаю, что прежде всего смута начнется в среде именно неофеодальной "элиты".


Владимир Квачков. Нацгвардия как начало конца


Полковник В. Квачков
Леплей-Потьма-Рузаевка-Саранск
17-27 мая 2016 года.


От соратников и единомышленников на свободе ко мне стали поступать просьбы дать с точки зрения национально-освободительной борьбы Русской нации военно-политическую оценку указа Путина от 5 апреля 2016 года «О создании Федеральной службы войск национальной гвардии на базе Внутренних войск МВД РФ».
Задержка с исполнением вызвана тем, что с 19 апреля по 10 мая я находился на этапах: сначала со своей колонии в Леплее на пересылочную тюрьму в Потьму, потом в СИЗО в Рузаевке, затем в СИЗО в Саранске. Цель – проведение психиатрической экспертизы в рамках возбуждённого ФСБ против меня нового уголовного дела по ст. 205.2 «Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности и публичное оправдание терроризма». (Именно так что пропутинские ж…-патриоты, что антипутинские ж…-либералы называют национально-освободительную борьбу Русского и других коренных народов России). Проходить экспертизу я отказался, заявив, что в ФСБ взяли верх сошедшие с ума и совести фэйсы и их самих надо отправлять, как минимум, в психушку вместе с их вожаком... После чего меня 4 мая по тем же этапам отправили обратно.

***
…Создание силовой военизированной организации, подчинённой уже лично Путину, безусловно и очевидно говорит о том, что все высокооблачные рейтинги его популярности были просто инверсионными следами от летающих над Россией телевизионных пропагандистских самолётов: пролетает очередная захватывающая внимание информационная ловушка, люди смотрят, задрав голову, слушают, развесив уши, а информационный след постепенно растворяется в небе общественного сознания, проникая и в коллективное безсознательное. Как только след рассеивался, запускали другую ловушку. Это информационно-психологическое мошенничество успешно продолжалось 16 лет. Однако наступило время, когда людская масса из-за появившихся неудобств переключила внимание с ТВ–сферы вещания на своё собственное мышление, начала реагировать не на выдуманные раздражители сознания, а на ощущения своего организма и реальной жизни в целом. Тут и пришёл … рейтингу конец в его самой нецензурной форме…


***


Collapse )Collapse )

О Евтушенко и вокруг него

Оригинал взят у kosarex в О Евтушенко и вокруг него
Решил написать, поскольку даже у журналистов как-то не укладывается в голове - Евтушенко эмигрировал в США в 1991 году, а затем захотел, чтобы его похоронили рядом с Пастернаком в Москве. О Евтушенко в свое время довольно враждебно написал Вадим Кожинов. http://obsrvr.livejournal.com/1685596.html Лично я к Кожинову, куратору Нашего современник, были кураторы и выше, но он работал внутри журнала и даже дал путь в жизнь Дмитрию Галковскому.

Кожинов критикует Евтушенко за то, что он ещё юным поэтом начал славословить Сталина и пошел в гору.

Я назвал Евтушенко «жертвой культа Сталина», имея в виду, что именно этот культ создал условия, в которых громкий «успех» мог быть достигнут предельно легким путем. Это, повторю, нисколько не оправдывает Евтушенко, ибо пуститься или нет на такой «путь» каждый человек решал сам.

Могут напомнить, что до Евтушенко многие подлинно значительные поэты воспевали Сталина: в 1935 году это сделал (кстати, первым из русских поэтов) Пастернак, в 1945-м — Исаковский, в 1949-м — Твардовский. Но тут есть принципиальное различие, ибо эти поэты уже имели к тому моменту бесспорное признание, достигнутое на пути творчества. Совсем иное дело — превознесение вождя автором, еще ровно ничего не сотворившим: такой «дебют» затруднял или вообще преграждал путь к подлинному творчеству…

Даже материться не хочется. Абсолютно неважно, в каком возрасте вы восхвалите власть или свободолюбие. Пушкин был в своих метаниях искренним. Маяковский воспел революцию сходу и преуспел. Тоже самое сделал Блок в поэме Двенадцать, но преуспел не в жизни, его поэму включили в учебнике по литературе. В жизни он преуспевал и имел свои проблемы по иным причинам. У Кожинова просто вопль певца дедовщины - молодые поэты, боритесь за маслице на хлебушке только после упорной работы и в очереди за стариками. Сперва нам, потом вам. И далее зудеж продолжается.


Вероятно, следующее мое суждение будет воспринято как парадокс, но, если вдуматься, Евтушенко проявил больше «смелости» не при сочинении своих «антисталинских» стишков в 1962 году, — то есть после окончательно «заклеймившего» Сталина ХХII съезда КПСС, — а во второй половине января-феврале 1953 года, когда он сочинил стишки о «врачах-убийцах». Как он в ироническом тоне объясняет теперь, «я… поверил тому, что врачи хотели-таки отравить нашего родного товарища Сталина, и написал на эту тему стихи» (с. 434); однако, сообщает он, добрые друзья отговорили его отдавать их в печать.
....
Много лет спустя после 1953 года я оказался в кафе Центрального дома литераторов за одним столом с давним близким приятелем Евтушенко Евгением Винокуровым, который известен написанным им в 1957 году текстом песни «В полях за Вислой сонной…», — текстом, надо сказать, странноватым. Он выпил лишнего, к тому же был тогда, вероятно, за что-то зол на давнего приятеля и неожиданно выразил сожаление, что те самые стихи о врачах-отравителях не решились в начале 1953 года опубликовать.


— Пожил бы Сталин еще немного, — глядишь, стихи о врачах напечатали бы, и тогда никакого Евтушенко не было бы! — не без едкости объявил Винокуров. И был, вероятно, прав…

Винокуров написал текст для песни, которую чаще цитируют иначе - Сережка с Малой Бронной и Витька с Моховой. Известен он был именно этим текстом, поэтому получил свой кусок хлебушка с маслом. Кожинов завидует Евтушенко, Винокуров тоже завидует Евтушенко, заодно Кожинов завидует Винокурову, написал он текст и в дамки. Дают подстрочники для перевода, сборник издали, в СП руку жмут. Евтушенко прежде всего оказался удачливее и талантливее среди себе подобных. Обратим внимание на главное - Кожинов не упоминает естественную для нормального человека причину не славословить Сталину и не пытаться попасть в политическую струю на критике пресловутых кремлевских врачей. Отца Евтушенко посадили в 1938 году, вышел только по хрущевской амнистии. Самая естественная причина оказывается не причиной. Юный Женя хвалил Сталина, а его отец сидел.

Вопрос в том, что они все были такие беспринципные за редким исключением. Конечно, потом все уверяли, что они все были, есть и остануться на века исключениями. Сталин был прав, когда утверждал, что кадры решают всё. Какие он создал кадры, такие потом развалили СССР. Был критерий удобности - при Сталине хвалили Сталина, при Хрущеве разоблачали Сталина, была бы команда хвалить, снова бы хвалили. Осуждать кадровиков нелепо - кадровики тоже были послушны воли партии. Сталин сажал жен членов Политбюро, никто не возмущался. Вождь дал возможности найти более молодый и более послушных жен. Молоденькие уже боялись попасть в ГУЛАГ, а не надеялись на игру в партийную принципиальность. Не вождь, а благодетель своих соратников. Кстати, при Брежневе поговаривали о необходимости возобновления культа личности Сталина, пользе массовых посадок и осуждали Хрущева за свободу для миллионов политических заключенных именно потому, что личных проблем не видели - сами всегда выплывут.

Далее Кожинов с придыханием пытается опорочить Евтушенко разговорами о его сотрудничестве с КГБ.


Нельзя не учитывать, что непомерно падкий на легкие успехи Евтушенко, как явствует из ряда свидетельств, не позднее начала 1960-х годов был тесно связан с КГБ, играя роль своего рода «агента влияния» — не исключаю, что в какой-то мере и до какого-то момента делая это не вполне «сознательно». Генерал-лейтенант ГБ П. А. Судоплатов в 1990-х годах рассказал в своих воспоминаниях, что в начале 1960-х известный ему подполковник ГБ Рябов решил «использовать популярность, связи и знакомства Евгения Евтушенко в оперативных целях и во внешнеполитической пропаганде», и вскоре тот был направлен «в сопровождении Рябова на Всемирный фестиваль молодежи и студентов в Финляндию». Не приходится удивляться поэтому, что, как хвастливо сообщает теперь Евтушенко, он «побывал в 94 (!) странах» (с. 9), — никто, пожалуй, из его современников не может в этом отношении с ним сравниться, а ведь в вопросе о выезде за рубеж решающую роль в «доперестроечные» времена играл КГБ…

Весьма осведомленный публицист Рой Медведев сообщил в 1993 году: "Андропов (председатель КГБ в 1967-1982 годах. — В.К.) помогал поэту Евтушенко в организации его многочисленных поездок за рубеж. Поэт получил от шефа КГБ прямой телефон и разрешение звонить в необходимых случаях. Еще в 1968 году Евтушенко сделал резкое заявление с протестом против ввода советских войск в Чехословакию… В 1974 году такая же ситуация повторилась, когда Евтушенко публично высказался против высылки из СССР А. И. Солженицына… Евтушенко признался, что в обоих случаях он сначала звонил Андропову".

То есть «дерзкие» протесты Евтушенко в действительности представляли собой санкционированные КГБ акции, призванные внушить миру, что в СССР есть свобода слова (смотрите, мол: Евтушенко протестует, а никакие репрессии в отношении его не применяются, и он по-прежнему путешествует по всем странам!).


Кожинов явно боиться сказать самое главное. Евтушенко был сперва офицером КГБ, а потом, судя по статусу, скорее всего получил погоны генерала. Ведь масса представителей именно преуспевающей, творческой интеллигенции была по совместительству офицерами КГБ. Про Высоцкого и Любимова открыто говорили. Офицером КГБ даже сделали барда Ножкина. Помню, как его на одной телепередаче рекомендовали как майора КГБ из комитета по делам молодежи. Евтушенко был именно выездным с особыми правами. Если Джуна умерла в чине генерал-полковника ФСБ, то ясно, что генералом она стала ещё при Брежневе. Другое дело, что схема контроля предполагает разные роли, Кожинова в русские националисты, Евтушенко в интернационалисты. Как офицер КГБ Кожинов натворил куда больше дел, дезинформируя народ, призывая писать жалобы на перестройщиков спецслужбам. Ведь обязан был знать, что Крючков сам был перестройщиком, другое дело, что его Горбачев с Ельциным кинули, но это особая статья. Но Кожинова хоть любопытно читать, поскольку он признает очевидное - Евтушенко вознесся настолько высоко, что Андропов его не кинул, как часто кидают мелкую сошку. Выступил Евтушенко против ввода войск в Чехословакию, устроили ему критику, для идейных партийцев пустили слух, что разбили набор печати его книги в типографии, выждали срок, потом снова стали печатать и за границу выпускать. Тут есть чему завидовать. Безопасность, доход, особая информированность. Как хорошо быть генералом!

Эмоции вокруг Евтушенко понятны, если вспомнить вот этот его некрасивый поступок http://oboguev.livejournal.com/5901866.html -
Весной 1972 года с Валентином Григорьевичем Распутиным мы в одно время оказались в Москве. Остановились в разных гостиницах, а созвонившись, выяснили, что оба приглашены к Евгению Евтушенко. "У меня шампанское, ты такого не пил. "Вдова Клико", из Парижа!" - говорил он по телефону каждому из нас. Иркутяне, мы бы и так с радостью повидали земляка, никакой заманки не требовалось. Но "Вдова..." не помешает.

Встретились у метро "Баррикадная" и к условленному времени были на Краснопресненской, у подъезда первой сталинской высотки. На разных этажах тут живут Александр Твардовский, Василий Аксенов, Андрей Вознесенский, Юрий Любимов, Фаина Раневская, Клара Лучко, Нонна Мордюкова... И мы робко входим в лифт...

Седьмой этаж. Квартира Евтушенко мне знакома - и собрание в прихожей редких книг, в том числе русской эмиграции, и по стенам картины Пикассо, Сикейроса, Шагала, Пиросмани, Целкова - хочется рассматривать часами. Теперь и Валентина не оторвать от книг. Розанов! Шмелев! Ремизов! Адамович... Где еще их подержишь в руках!

Галина Семеновна выставляет на стол тарелки со снедью и высокие нефритовые бокалы - работу иркутских камнерезов по заказу Евгения Александровича. А вот и "Вдова..." - любимый напиток Пушкина и его друзей-лицеистов. За разговорами о сибирских новостях и литературе бутылку быстро опустошили. Хозяин пошел за второй. А когда и в ней ничего не осталось, Евгений Александрович развел руками: "Ребята, мне очень жаль, но "Вдовы..." больше нет... Но есть не хуже! Грузинское "Мукузани". Прекрасное вино! Только что из Тбилиси. Нет возражений?"
Мы смущены не тем, что кончилось одно вино и будет другое, а обременяющей хозяев суетой. Наговориться не можем - нам хорошо!
А Галина Семеновна в дверях, смотрит на мужа в упор и говорит отчетливо, с паузами, выделяя каждое слово:
"Женя! Как же тебе не стыдно! К тебе пришли! Твои сибирские друзья!.."
Мы с Валентином вжали головы в плечи.
"Ты так их ждал!.. И теперь жалеешь для них французского шампанского?! У тебя же целый ящик на кухне! "
Мы не смеем поднять глаза. Не смотрим друг на друга. Не знаем, как реагировать. Женя тоже опустил голову.
Воцарилось молчание. Галина Семеновна в дверях, и ни с места.
Немая сцена.
Не знаю, сколько прошло минут. По-моему - вечность.
Но вот Евгений Александрович вскидывает голову. И такие искренние, виноватые, умоляющие глаза: "Ребята, простите меня! Подумал: будут еще гости, а шампанского уже нет... Ты прощаешь, Леня? Нет, скажи! А ты, Валя? Правда?!"
Евгений Александрович идет на кухню, в дверях обнимает Галю и возвращается веселый, с ящиком "Вдовы..." на плече. "Не разойдемся, пока не прикончим! Прикончим, ребята? Нет, вы скажите!"

Так разваливался СССР. Одним платят гроши независимо от успеха, другим обеспечивают всё. Одним дают власть и влияние, другим ничего. Прошелся по сносочке, там есть своё, любопытное, не только про поддержку Евтушенко перестройки и нападения в СМИ на всё русское.

Раскол между Евтушенко и Распутин был неминуем, поскольку Распутина задвинули как писателя. Я в своё время написал, в чем была ошибка деревенщиков. Их использовали втемную, конечно, это унижение человека, когда его заставляют испытывать некий комплекс неполноценности перед деревней - ах, они нравственные, а ты нет, они истинно русские, а ты нет, они труженики, а ты нет. Но самое главное, что Распутин не понял, что раньше он был в проекте под названием "навязывание русским горожанам обессиливающего эскапизма", а потом его исключили из проекта и ничего не сказали, а он-то думал, что его успех это следствие его таланта и верности идеалам. У Евтушенко не было подобных заблуждений. Он знал, что его в будущем исключат из проекта, но на почетных условиях.

В перестройку на особых условиях были включены многие тысячи людей, то есть тот же Евтушенко знал, что он в проекте по развалу СССР, поэтому ему и давали упиваться французским шампанским. Знал он об этом ещё в 60-ые с приходом Андропова, был он в проекте в 70-ые и 80-ые. С учетом членов семей мы можем говорить, что десятки тысяч людей отлично знали, что делают, за что имеют тайные блага и т.д. США выполнили условие по устройству перестройщиков, но своеобразно. Они приблизительно на год открыли свободный доступ в Штаты на ПМЖ, потом начали ужесточать требования въезда. Кто в теме, кто имел деньги на билет и хотел выехать, тот выехал. Когда остальные накопили деньги на выезд в США и Европу, калитку захлопнули. Евтушенко уехал в 1991 году. Именно про это потом сказал Абрикосов - уехал в 1991 году, поскольку боялся, что выезд закроют. Информированные у нас академики, знали, что собираются сделать со страной. Хотя Абрикосов именно о себе был неправ. Его в любое время готовы были как великого ученого пустить, да и миллион баксов в месяц и позднее дали бы. Евтушенко же знал, что особо в США не нужен, но и в РФ тоже не нужен. Поэтому он рванулся, зная, что иначе он будет не нужен в США.

Уж не знаю, как и кем он зарабатывал в США, но ведь он знал иное - доллар будет в ходе гайдаровских реформ дешеветь, цена его московской недвиги расти. Думаю, что он также получил в России иные полагающиеся штатным перестройщикам за развал СССР блага, а не просто пристроили в США как Бродского читать лекции о литературе. Ельцин тоже выполнил свои обязательства перед перестройщиками не чубайсовскими ваучерами.

На этот счет могу рассказать, как моя мать с подругой по случаю Восьмого марта вспоминали о разных людях, в том числе о Повзнере. Он только один из многих упоминавшихся. Повзнер был на Гостелерадио для подруг весьма заметным персонажем, они работали на пятом, а Повзнер на шестом. На пятом был буфет, где непрерывно ошивался Повзнер. Пойдут женщины за новым переводом новостей, двери в буфет открыты, там Повзнер в очередной раз кофий вкушает, если его там нет, значит, курит не на своем этаже, а поближе к буфету. Он был весьма заурядной личностью не только для многих мужчин, но и для подружек.

Зашел разговор о том, что ныне Повзнер во Франции, я говорю, что ему полагается за развал СССР. Подруга мамы вздрагивает, она же дочка советника Брежнева, в штатных развальщиках не состояла, но, судя по реакции, кое-что узнала. Кстати, знакомая практика ещё по Ленину - для своих были списки с правом получить валюту, золотишко, квартиры, даже смотаться не погулять на Западе, а уехать с баблом навсегда. Вон, Горький, когда получил свою долю и свалил в Европу, сам не знал и одарившие его не знали, что потом ему денег на Капри и двух жен не хватит, придется через десять лет возвращаться на хлеба товарища Сталина.

Евтушенко получил столько, что ему не было нужды возвращаться в Россию для подработки, хотя он мог бы вписаться в кампанию Павловского в стиле Путин - победитель олигархов, мог бы незадолго перед смертью подработать интервью на тему Истинный советский патриотизм и нынешний, государственный это одно и то же. Шансы были, просто он не хотел мараться такими мелочами. Он ездил погулять из США в Европу, возможно, в РФ заезжал, но не светился. За проект заплатили, на жизнь хватает, публичности ещё в СССР было с избытком. Но мы для него лохи, он знал, что стране будет плохо, но он недаром попросил похоронить его рядом с Пастернаком, верил, что потом его как перестройщика будут хвалить, везде будут стоять статуи Ельцина, Чубайса, Андропова. Нас заставят его любить, и мы никуда не денемся.

Я чувствовал, что, узнав об эмиграции Евтушенко в США в 1991 году, многие ощутили растерянность. Что сказать? Надо признаться, что большинство не понимало, не желало понимать, как страна управляется, какие типажи людей наверху вроде Евтушенко, куда страна идет. Завидовать Евтушенко и понимать его циничное отношение к жизни это две разные вещи. От зависти многие хотели покопаться в его грязном белье и разглядеть особые подлости, а сути не увидели. Он жил в золотой клетки, шастал по загранице, пил и ел с руки товарища Андропова, но он сам использовал свою карьеру, чтобы продать страну и пожить на свободе от своего начальства, от славы, от слежки за товарищами по перу, от вечных инструкций, от необходимости лавировать и всем нравится. Он - результат идеального по советским понятиям подбора кадров. Как раз для шей нас, лохов, которые мучаются, бьются за каждый рубль, разевают рты при виде французского шампанского, а скажи нам правду, так зажмуримся и отвернемся. Какие тут теории заговора! Всё на виду и никто не видит. Про нас нельзя сказать, что мы - страна непуганных идиотов. Ещё как запуганные! Небось Зюганов мог бы толкнуть речь на могиле - этот поэт вполне мог бы неплохо ещё зарабатывать, изобразив раскаяние, и вместе со мной и Прохановым регулярно получать разные блага в придачу к уже имеющимся, но ему так надоели наши вечно непонимающие очевидного рожи, что он уехал до конца жизни отдыхать от нас в США. Но ничего, если есть переселение душ, он ещё переродиться в России, чтобы хорошо жить и продолжать водить нас за нос получше меня, Зюганова!

Правовой ликбез о СССР, РСФСР и РФ

Оригинал взят у egor_23 в Правовой ликбез о СССР, РСФСР и РФ
1 - Есть ошибочное мнение, что паспорт определяет гражданство человека. На самом деле, до наступления совершеннолетия мы не имеем паспортов, но являемся гражданами государства, по нашему месту рождения или по гражданству наших родителей. Паспорт это всего лишь один из документов, удостоверяющий личность человека. Паспорт не является основопологающим документом определяющим гражданство. Гражданство определяется по месту рождения, точнее выданному Свидетельству о рождении (статья 13, часть 1, закона №1518-1 от 23.05.1990 года "О гражданстве СССР")

Паспорт Российской Федерации - это миграционный документ. Или аусвайс, примерно такой же, что выдавались советским людям фашистско-немецкие власти воCollapse )

Потлач - разбор полета.

Оригинал взят у bogomilos в Потлач - разбор полета.
Оригинал взят у ispantz42 в Потлач - разбор полета.
Настоящий Вождь умирает бедным.

- Вы знаете, мистер К. любит хорошо поесть, он большой любитель Потлача.
- Ооо, он большой гурман !!!!. И что это за блюдо такое - Потлач ???.
- Тонкий вкус здесь не причём. Просто мистер К. любит поесть на Халяву.

Пусть потлачи совсем не те, что были раньше. Пусть не все индейцы помнят про древний обычай предков и соблюдают его. Главное - квакиютли пронесли сквозь все эти годы дух Потлача, чистую и светлую радость праздника. Радость дарить подарки. Ведь Потлач - значит Дар. - - 1990 год. Канада - Вождь Уилли, старейшина индейский племен Квакиютли.

На святки 1921 года, Дэн Кранмер, знатный член индейского общества с побережья Британской Колумбии ; устроил грандиозное пятидневное празднество - Потлача.
Множеству приглашенных, Кранмер раздарил всё своё имущество. А также, имущество своих близких родственников. Список раздаренного имущества, был зафиксирован агентами канадской полиции. - Двадцать четыре каноэ, четыре моторные лодки, триста стволов дубового дерева, одеяла, керосиновые лампы, гитары, кухонные принадлежности, три швейные машинки, грамафоны, кровати, четыре письменных стола, платья, шали, женские украшения, рубашки, свитера, пригоршни мелких монет детям.
На пятый день праздника, хозяин раздарил собравшимся сотни мешков с мукой, по три доллара каждый. Таков был самый знаменитый и крупнейший Потлач, за всю историю народов квакиютли. Как гласит пословица этого племени - Настоящий Вождь, умирает бедным.

На первый взгляд - Потлач, в своей простой форме, это просто раздаривание подарков окружающим, чтобы подчеркнуть свой статус. Такая форма фиксации своего << авторитета >> , имеет довольно распространенное явление и встречается у множества народов ( бросьте в мой монитор камень, кто не дарил подарков ). Но это только на первый взгляд. В своём же абсолюте - Потлач, принимает гротескную форму бессмысленного уничтожения ценного имущества, для подтверждения статуса Папуасов. Всё дело в том, что в Потлаче главное, это Дарить а не принимать подарки. Дарить подарки это престижно и статусно. Принимать подарки, не престижно и не статусно. Когда имущество не уничтожалось на месте дарения, очень часто бывали случаи, когда принимающие подарки начинали их дарить по кругу. Обессмысливая всем этим, саму статусность Дарения. Чтобы подарки не вернулись к дарителю, высшей формой Дара ( Потлача ) стало уничтожения подарков не отходя от кассы. Не Дар соплеменникам, и не Дар богам, а просто Дар. Чтоб не было возможности возвращения всех ценных вещей - на круги своя. Настоящий Вождь умирает бедным.

Настоящий Потлач, в своей высшей форме, это именно уничтожение ценного имущества. Что было многократно зафиксировано европейцами в обрядах северо американских индейцев. Когда при большом скоплении соплеменников, Вождь племени уничтожал своё самое ценное имущество, методом разрубания его топором на части, с последующим сжиганием или утоплением.

Причина возникновения Потлача у североамериканских индейцев, вполне возможно, кроется в их пограничном состоянии. На границе перехода от Собирательной экономики к Аграрной. Много говорят о Постиндустриальной экономике, как переходной формы к очередному укладу. Но была ведь и Пост - аграрная и Пост - собирательная экономика. Индейцы северной Америки вели кочевой и полукочевой образ жизни собирательной экономики. Сопротивляясь неизбежному переходу к оседлому образу жизни, в некотором роде и вынуждало их - уничтожать имущество, которое пришлось бы тащить с собой. Либо кочевой образ жизни и мало имущества, либо много имущества и оседлый образ жизни. Или, или. Индейцы Америки, упорно выбирали прежнее и привычное. Потлач, как Дар своей истории, своему прежнему образу жизни. Стенька Разин, совершив Потлач уничтожения ценного имущества, методом бросания его в Волгу, также сохранил свой прежний и разбойный образ жизни.

Потлач - можно определить не только как уничтожение имущества. Отказ от имущества, это тоже Потлач. В том числе и отказ от чужого или ничейного имущества. Не обязательно уничтожать ценное имущество, достаточно и не принимать оное. В этом случае, Потлач принимает ещё более высокую позицию. Индейцам северной Америки, достаточно было бы не наживать ценное имущество, чтоб потом его уничтожать. Капиталистам империалистам достаточно сразу - Отказаться от прибыли и колоний. Отказ от ценного имущества, в более высокой степени Потлач, чем просто потлач. До уничтожения ценного имущества, владелец оного владеет им некоторое время ( которое может быть весьма длительным ). А тут сразу - Не владеет. С самого начала.

Человек нашел ценный Клад золотых монет, и тут же его закопал обратно, как и не было - Вот, высшая и недостижимая форма Потлача.

Но насколько эта форма Потлача не достижима ?? Как редко она встречалась в природе человека ?? В этом месте и открываются бездны столь не вообразимые и столь распространенные, что можно удивиться - НАСКОЛЬКО потлач распространен в природе. Это только на первый взгляд кажется - Какой дурак откажется от Халявы и дармовщинки, да за чужой счет.

Самый яркий пример такого Потлача, в своей высшей и открытой форме ( отказ от ценного имущества ), как не странно, продемонстрировал Адольф Гитлер. После того как нацистская Германия захватила территорию Донбасса, недавно назначенный министр экономики - Альберт Шпеер, умолял Гитлера запустить эти заводы и наладить там выпуск продукции. В том числе и военной продукции. Кто откажется в самый разгар войны от лишнего металла и снарядов с пушками ?? Кто примет самую высшую форму Потлача - в виде Отказа от нужного имущества ?? - А Гитлер и принял высшую форму Потлача. Отказывая своему министру Шпееру, в запуске заводов Донбасса ( намекая на то, что Германия не станет эксплуатировать не правильные не достойные народы для своего блага ). Нацистам вообще был свойственен Потлач. В том и числе и в своей простой форме - В виде обычного уничтожения ценного имущества.

Как обычная, так и высшая форма Потлача, была присуща и советской власти, включая нынешнюю ( многонационально - советскую ). Большевики вообще начали с обычного Потлача - Весь мир до основания разрушим - и не останавливаются до сих пор - День распада и поломки ценного имущества в виде СССР, у них большой праздник << День независимости >> - и заканчивая вот буквально последней новостью - спорными островами с Японией. Любые реформы проводимые большевиками, что в СССР, что после его Разрушения, всегда подразумеваются реформаторами как первоначальное разрушение чего-то. Любая реформа по большевистски, это не Изменения и Эволюция, как принято в Европах, а именно Разрушение чего-то прежнего. Большевики с самого начала не были европейскими интернационалистами эволюционистами. Если взять оригинальную и европейскую версию гимна интернационала, то там речь не идет об разрушение - Потлаче. Потлач присутствует только в большевистской редакции гимна. Вот как звучит европейский интернационал

- - Мир будет ИЗМЕНЕН в основе ; теперь ничто - мы станем всё.

А вот как звучит гимн большевиков

- - Весь Мир насилья мы РАЗРУШИМ. До ОСНОВАНЬЯ, а затем. Мы наш, мы новый мир построим. Кто был ничем, тот встанет всем.

Разница между - ИЗМЕНИМ - и - РАЗРУШИМ до ОСНОВАНЬЯ - , достаточно существенная. В первом и европейском случае, речь идет об Изменении и эволюции, в азиатско большевистском варианте речь идет именно об Потлаче.

Главная и высшая форма Потлача, у большевиков советской власти была замаскирована под демагогию - Светлого Будущего всех народов. Поскольку советская власть в этом месте нагородила огромное количество Лжи. Причем Лжи наглой и бесцеремонной. То разглядеть главную и высшую форму Потлача, довольно трудно. Но если не обращать внимания на всю демагогию о неком Будущем, то можно легко увидеть эту форму Потлача .

Высшая форма Потлача, у большевиков заключалась - в Отказе от эксплуатации братских народов.

Вся хитрость и вся Хуцпа тут в том, что советская - большевистская власть, позиционировала себя как НЕ эксплуататора. И большевики тут, надо отдать им должное - врали наполовину. Они действительно не эксплуатировали тех, кого зачислили в братские народы. В этом месте, ВСЕГДА поднимается страшный Вой и обвинения в фашизме и нацизме. Поэтому и рассмотрение данного явления, нужно всегда вести с противоположной стороны. С той точки зрения, что ЛЮБОЙ национализм это плохо. И особенно не хорошо, это противопоставлять одни народы другим народам.

Как говорил дедушка Маркс, эксплуататор всегда присваивает прибавочную стоимость. И нет эксплуататора, который бы не присваивал эту прибавочную стоимость. В переводе на нормальный язык, это означает - Отобрать часть труда. Человек работал и наработал на Рубль. Эксплуататор забрал у человека десять копеек, отдав ему всего девяносто копеек. Десять копеек, это прибавочная стоимость эксплуататора. Советский человек работал и наработал на Рубль. Советская власть отобрала у человека семьдесят копеек, отдав ему тридцать. << Но советская власть НЕ была эксплуататором, она возвращала человеку его копейки через бесплатное жильё, медицину, образование и пр. и пр. Советская власть много отбирала и много возвращала >> Весь процесс возврата - назывался распределением. Советская власть гордилась тем, что она справедливо распределяла. Братским народом возвращала больше, чем отбирала. Народу не включенному в список братских народов, возвращала меньше чем отбирала. В этом была высшая справедливость Советской власти.

А теперь с самого начала. Если у вас отобрали больше, чем вернули через распределение, то это по Марксу - эксплуатация.

Если у вас отобрали меньше, чем вернули через распределение, то тут нет эксплуатации.

Эту высшую форму Потлача, отказа от эксплуатации братских народов, советская власть объясняла тем, что нужно было подтянуть в развитии эти отсталые территории. Причем, объясняла это и тогда, когда эти территории << братских народов >> по уровню развития инфраструктуры, уже превосходили ту территорию, которая эксплуатировалась. Эта высшая форма Потлача не забыта и продолжается до сих пор. Когда речь заходит об эксплуатации НЕ-братского народа, тут Жулики и Воры проявляют чудеса и находчивость в своем нелегком деле. Но стоит только завести речь о братских народах, как они тут же ( якобы Жулики и якобы Воры ), напрочь забывают о своих способностях и пагубных наклонностях. Готовы с себя последнюю рубашку снять и отдать всё братским народам. Раздарить всё накопленное <<праведным>> трудом своим, всем братским народам в духе церемонии Потлача - Дара, что тот Дэн Кранмер, Вождь индейских племен.

Поскольку Дух Потлача пронизывает всю большевистскую и советскую идеологию, то когда нужно показать все Ужасы построения национального государства на месте многонационалии ( а это главный Ужас советских ), то За - советские <<товарищи>>, и рисуют их исходя из своего представления о жизни. Они почему то считают, что раз они живут в мире Потлача, то и все такие и у всех такие склонности - к бессмысленной порче ценного имущества.

- Хотите отказаться от советской многонационалии - говорят они - то РАЗРУШЬТЕ заводы и электростанции. Ведь они, построены советской властью !!! Разрушьте больницы и школы. Разрушьте всё то, благодаря чему и тд. и тп. Разрушьте, разрушьте, разрушьте . . . . . .

А поскольку НЕ-братский народ, не имеет склонности к Потлачу. То За - советские товарищи, за него рисуют все те Разрушения, которые будут ( обязательно мол будут ) произведены ужасными националистами. Только Потлач, и сплошной Потлач - тотальный Потлач. Бей круши уничтожай ценное имущество, ничего не оставь, всё сожги. Ведь мы так делали, а почему другие будут поступать иначе ???

ЗЫ ; малоумным советским товарищам, вообще в голову не приходит, что можно обойтись без порчи имущества и тотального разрушения всего прошлого. Чучело дедушки Ленина, к примеру, можно не разрушать, а поставить на входе платный турникет и собирать денежку за просмотр.